韩愈：一个硬刚皇帝，顺便创造了三百个成语的“猛人”

汉武帝刘彻是中国历史上著名的皇帝，推进了“大一统”政策 #生活知识# #历史#

关于韩愈，许多人对他已有一定的了解。此前，我们曾经提到过，他以反对骈体文、倡导古文而闻名，力挽狂澜，扭转了当时文人不思进取、堕落衰败的风气。韩愈的影响，甚至不仅仅局限于文学。曾参与两次平乱的他，孤身一人闯入敌营，凭借自己的智慧和勇气成功劝降叛将，堪称一代雄杰。正因如此，苏轼曾给予韩愈如此评价：“文起八代之衰，而勇夺三军之帅。”这个评价，至今仍为后世传颂，称得上是对韩愈英雄气概与文人风骨的真实写照。也许，单凭这一点，他的名字便足以载入史册。然而，韩愈的光辉事迹可不仅仅如此，他的传奇人生远不止表面那么简单。

如果要用现代的词语来形容韩愈，我想“猛人”二字再合适不过。他究竟有多猛？让我们从两件事来窥见其一二。

公元819年，唐宪宗喜好佛教，命令朝廷官员迎送佛骨进宫供奉，这一行为不仅仅是一种宗教仪式的推广，更引发了社会上狂热的礼佛潮。无论是朝廷贵族，还是百姓百工，都争相效仿，拼命捧奉佛骨。甚至有百姓为追求礼佛的名声，不惜倾家荡产，烧焦自己的身体，惨状可想而知。这种失去理智的迷信行为，迅速让整个社会陷入停滞，生产停滞，经济萎缩，国家机器如同瘫痪一般。对于一个国家而言，这无疑是致命的危机。

面对如此乱象，韩愈毫不犹豫，写下了《谏迎佛骨》这篇文章，直接上奏唐宪宗，力陈此举对国家所带来的负面影响。他通过阐述佛教帝王的历史命运，提醒皇帝，这种过度的迷信往往会让国家走向衰败，而那些沉迷佛法的帝王，往往寿命不长，治国无能。韩愈这番话，无疑是直言不讳、针锋相对的劝谏，甚至充满了挑战性。唐宪宗见状，愤怒至极，认为韩愈此言分明是咒自己早死，随即决定要置其于死地。所幸大臣们纷纷出面求情，最终韩愈被贬为潮州刺史，远离了朝堂的权力中心。而潮州，那个蛮荒之地，充满了不可预知的危险，生死未卜，然而这便是韩愈，面对权威，他依旧毫不退缩。

然而，韩愈的“猛”并不仅限于此，刚刚被贬谪至潮州，他又做了一件几乎无人敢做的事——他与鳄鱼“怼”了起来。当时潮州的鳄鱼猖獗，经常伤害百姓，捕食牲畜，给民众带来极大的困扰。得知这一情况后，韩愈毫不畏惧，亲自上阵，写下了《祭鳄鱼文》。在文中，他警告鳄鱼，必须在七天内离开潮州，否则他将亲自率领百姓将其一网打尽。此举可以说是既大胆又幽默，充满了韩愈特有的刚烈与豪气。据说，当他在岸边宣读完这篇文章后，鳄鱼竟然真的搬迁了。然而，故事远没有这么简单，实际上，韩愈不止是写文警告，他带领百姓四处捕杀鳄鱼，最终彻底解决了潮州的鳄鱼之患。

韩愈，这位敢于直言不讳、勇于挑战一切权威的历史人物，也曾为后世留下了大量的成语。作为一名文学巨匠，他在创作中不仅塑造了许多经典的文艺形象，也为语言的发展做出了卓越的贡献。韩愈与韩信同宗，而韩信以成语大王著称，很多成语都源自他的事迹。韩愈继承了这一传统，他的创造成语的能力也不容小觑。据统计，他的《韩昌黎集》便贡献了331个成语，例如“落井下石”“杂乱无章”“摇尾乞怜”“痛定思痛”等等，成为流传百世的佳句。特别值得一提的是，他在《进学解》一文中，仅仅九百字的篇幅就创造了四十个成语。那篇文章表面上是在讲述一位老师如何教导学生，但实则是韩愈借机抒发自己才华得不到施展的心情和对命运的不满。

总的来说，韩愈的事迹为我们留下了不可磨灭的印象。他不仅在文学上开创了一片新天地，在社会事件中也毫不退缩，敢于挑战权威，敢于为百姓发声。虽然他一生遭遇无数困厄，但始终坚守自己的信念，为后世留下了宝贵的精神财富。正是这种坚定与勇气，让我们永远记住了韩愈，也让我们在困境中，依然能够砥砺前行，迎接属于我们的光辉未来。

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