陈 鹏丨访曹雪芹故居

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文章来源于潜山皖水作者陈鹏

访曹雪芹故居

陈鹏

一场小雨，润透京华，莺飞草长，万木葱茏。

端午过后的一天上午，出磁器口地铁站五六十米，在一处水泥丛林包裹着的青砖灰瓦间，有一座三进老四合院，静静矗立在广渠门内大街磁器口东北角，门前车水马龙，熙熙攘攘，而院内的一砖一瓦，却仿佛一下穿越了两三百年时光，这个过去叫做十七间半房的地方，就是文学巨匠曹雪芹跌宕起伏的人生起点，也是《红楼梦》这样一部旷世经典最初的现实生活源泉。

一

故事还要从《红楼梦》诞生以前、曹雪芹的祖父曹寅这位康熙名臣说起。曹寅的母亲是康熙的奶娘，他十几岁入宫为皇帝侍卫，与同僚纳兰性德少年相熟。1690年拔擢苏州织造，两年后移任江宁织造，李煦接任苏州织造，同为宫廷采办供应等。之后二十余年，其在京城出入宫庭，在江南监视两淮官场，交好文人墨客。而以曹寅为代表的曹氏家族，他们沿着运河水路宦游迁徙，从江南到北京，突破地理藩篱，连结宫廷与民间，红楼一梦中的许多风俗、风物和风土人情，都能从这里找出影子。

史载康熙皇帝六下江南，曹雪芹祖父曹寅四次在南京接驾，《红楼梦》中元春省亲的情节就是从曹寅接驾之事化出。小说中第十六回作者借赵嬷嬷之口说："还有如今现在江南的甄家，嗳呦呦，好势派！独他家接驾四次……"也透露出《红楼梦》故事与曹家的关系。接驾虽然给曹家带来了繁华兴盛，但也从此埋下了祸根，这就是因接驾而导致的亏空。康熙皇帝极为关心亏空事宜，曾一再叮嘱曹家要小心，小心，小心。

雍正五年十二月二十四日（1727年），雍正著行文江南总督范时绎，将曹頫家中财物，固封看守，并将重要家人，立即严拿；家人之财产，亦著固封看守，俟新任织造官员绥赫德到彼之后办理。但又网开一面，令少留房屋给曹家老小，令其回京生活。这就是曹家繁华落尽、跌入凡尘的大致原委与经过。

二

故居院子不大，陈列着曹家的家史脉络，有一扇写着 “端方正直” 四个字的屏门，墨迹虽经岁月风雨侵蚀，字迹仍然清晰可见。这是曹家世代相传的家训，这四个字不仅多次出现在《红楼梦》里，更成为连接两个时空的见证——从1982年历史档案的惊人发现，到1999年城市发展中的无奈拆除，再到2019年复建工程的启动，这座承载着满清文化记忆的小小院落，经历了多少沧桑沉浮。

1982年，中国第一历史档案馆研究馆员张书才在浩如烟海的清史档案中，发现了一份改变红学研究走向的珍贵史料——雍正七年（1729年）的《刑部移会》。这份已经泛黄的官方文档中明确记载：“江宁织造隋赫德曾将抄没曹家的京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对，给予曹寅之妻孀妇度命。”

这一历史发现犹如投入红学界的巨石，一石激起千层浪。张书才又对照乾隆时期的《京城全图》，在密密麻麻的街巷标记中仔细搜寻。令人振奋的是，在蒜市口区域，仅有一处院落明确标注为“十七间半房”——即后来的广渠门内大街207号院。

当张书才踏入207号院实地考察时，更惊人的证据出现了。在斑驳的墙壁间，他发现了尚存的 “端方正直”四扇屏门，而这四个字恰恰在《红楼梦》秦可卿临终托梦一章中出现过，这是曹氏家族代代相传的家训。这是国内唯一有清代档案可据、有《京城全图》可证、有遗迹遗物可寻的曹雪芹故居遗址。

清雍正六年（1728年），曹家被抄后，少年曹雪芹随祖母、母亲等亲眷，从江南织造府的锦衣玉食中跌落尘世，千里迢迢回到北京城，栖身于这处仅有“十七间半”的院落，开始了家道中落人生巨变的北地岁月。

三

故居小院里栽了2棵海棠，墙角种了斑竹，幽静而典雅。

三进四合院占地790平方米的空间里，440平方米的建筑严格按清末形制复建，青砖灰瓦，仿佛能听到少年曹雪芹的脚步声。

据清史记载，清朝时的蒜市口一带，是个约200米长的小型农贸市场，蒜市口地处南城，多为木匠、棚匠、泥瓦匠、补锅匠、车夫、轿夫、送煤工、送水工和民间艺人居住。在这里，南城的生活图景为曹雪芹后来创作《红楼梦》提供了生动且丰富的素材。

这里既有小摊小贩的吆喝声，也有附近庙宇传来的诵经声，三教九流汇聚于此。

正是这繁杂独特的京城市井环境，为曹雪芹早年观察世相百态提供了绝佳窗口。中国红楼梦学会会长张庆善说：“曹雪芹在如此复杂的环境中生活，与各色人物打交道，这些经历都成为他后来创作《红楼梦》不可多得的素材。”

《红楼梦》中提到的卧佛寺，就是曹雪芹寄居过的崇文门外东花市卧佛寺；第三十二回中的兴隆街，是北京最长的一条胡同，从崇文门外大街延伸到前门大街；还有鼓楼西大街、花枝巷等，都能在广渠门附近找到生活原型。

最引人注目的是《红楼梦》中“铁槛寺停灵”的情节。张书才考证其素材很可能来源于蒜市口西边三里河的铁山寺——明清时期官宦人家的停灵之地。当曹雪芹穿过熙攘的蒜市，驻足于肃穆的寺庙，兴与衰，生与死的强烈对比，成为他笔下最深刻的世间寓言。

四

从故居珍藏的史料中得知，1991年，张书才在《红楼梦学刊》首次发表研究成果，引发社会广泛关注。然而仅仅8年后，这座珍贵的文化遗址就面临生死存亡。

1999年，北京两广大街扩建工程启动。207号院正好位于道路规划红线之内，一场保护与发展的激烈争论在会议室上演。张书才与众多红学家据理力争，但现实困境摆在眼前：保留院落，道路需绕大弯形成两个岔路口，严重影响交通。

拆除遗址已经成为事实，这是一次无可奈何的选择和难以弥补的遗憾。最终各方达成妥协：为道路建设让行，但承诺待两广大街建成后，在附近按原貌复建故居并开辟为纪念馆。

拆除过程中，一个意外发现让学者们悲喜交加。当工人挖开207号院的老地基时，最底层部分清晰显现出明末清初的建造痕迹，二进院的格局与乾隆京城全图完全一致。这里是曹氏故居就更加确定无疑了。

住在附近的老人还清晰记得童年时的207号院：坐北朝南，五级台阶上的黑漆大门已经斑驳，门框上有两个门当，门前一对箱型门墩。进大门左手边就是“端方正直”的四扇屏门。

院里那棵老槐树枝繁叶茂，夏天邻居们聚在树下喝茶聊天。我们这些孩子常溜进院子偷喝自来水，常被大爷大妈们吼着跑开。这些鲜活的记忆，成为日后复建故居的情感动力。

五

曹雪芹故居拆除后，复建承诺迟迟未能兑现。2006年，时任民盟崇文区工委主委王金钟退休前，将复建曹雪芹故居的使命郑重托付给时任崇文区政协委员的宋慰祖：“这事就拜托你了！”

一句嘱托，十二载坚守。从崇文区政协委员到北京市人大代表，再到北京市政协委员，宋慰祖每年都在北京两会上为故居复建奔走呼吁，累计提交相关提案40多件。

最初选址在原址北40米处，但2003年方案通过后，发现那里是地铁5号线排气口，调整到东移100米，又因地块交易问题拖延数年。

2019年1月23日，随着第一锹沙土铲起，停工20年的复建工程终于启动。建筑工艺和原材料严格采用清末形制，尽可能使用当年拆除时保留的老物件。院落整体向东北方向微调，但每一块砖瓦都诉说着对历史的尊重。

2022年7月29日，由红学泰斗冯其庸亲笔题写馆名的“曹雪芹故居纪念馆”，正式对外免费开放。

六

2024年5月8日，北京文物保护协会、北京设计学会等机构联合为7处“曹雪芹在京遗迹” 正式挂牌：分别是，崇文门外蒜市口十七间半（今曹雪芹故居纪念馆），石驸马大街克勤郡王府（今北京实验二小），辅国公府（今鲁迅中学），西单牌坊北右翼宗学（今蒙藏学校），朝阳半壁店村水南庄，通州张家湾古镇，西山正白旗（今曹雪芹纪念馆）。

散落的遗迹串成文物游径，让访客踏着曹雪芹后来漂泊生活的足迹，感受人生际遇的悲欢对文学创作的深刻影响。

曹雪芹大半生在北京度过，最后在此凄苦离世。今天我们读红楼，也许能读出千百种滋味，正如作者在这部宏篇巨著开篇中的刻骨感怀：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

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