厦门“集美八景”，每一景后面都有一首诗，其中4处地点有待考证

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在世事沉浮的喧嚣间，人们总爱寻一片古意，以慰今日的奔波。风景，不过山水草木；然一旦被诗人点染，便多了灵魂。厦门集美的“八景”，正是这样一条千年不断的丝线，把朱子之理学余韵、闽南之海风盐香、侨乡之思乡梦境，一一串联。它们既是地理的标注，更是文化的镜子。

若追溯渊源，要回到南宋绍兴二十三年。彼时朱熹任同安主簿，舟行马銮湾畔，见山海交融，心有所感，遂题《蔡林八景》。宝珠屿的朝霞，西滨岗上的龟石，沙堤之上的雁影，都化作诗句，存于后人记忆。他用“八景”命名山水，不只是吟咏风光，更是开创闽南文化的一条脉络。自此之后，“厦门八景”“轮山八景”相继而生，一种由文人命名、由百姓记忆的传统，便长久延续。

再往后，到了民国，汀镜又在《集美周刊》重绘“集美八景”。这一次，英雄与信仰并肩而立。延平故垒上，古榕如盖，秋烟缭绕，似郑成功的魂魄未散；鳌头暮雨里，海豚追浪，妈祖宫影随雨雾迷蒙；龙宫晓月之时，潮汐翻涌，似有半轮残月沉浮水际。这些景观，不单是自然之景，而是信仰与记忆的重叠，是集美人精神的符号。

然而景致终究随时光流转。有人仍可登临天马山，望晴岚缭绕，览新城海湾；有人仍可在学村雨后，看凤凰木映嘉庚建筑，琉璃世界辉映学声。宝珠屿的晚照依旧绚烂，但玉井泉香已成诗中遗韵，渔舟唱晚也随产业更迭而隐退，只能在鳌园石雕间觅其影。

今日的集美，却并非只守旧而不前。新城规划中，有“醉美晚霞风情湾”，把朱熹的诗境化作生活的场景；鳌园石雕记载华侨史，龙舟池鼓声回荡航海记忆；书画摄影之中，艺术家们再塑八景，让古老之境与今日之人同频。历史不再只是尘封，而是呼吸在当下。

千年走来，八景犹如对话。朱熹的“宝珠自古任江流”，汀镜的“故垒秋烟话英雄”，都在今日回响。石门未移，霞光依旧，嘉庚建筑的琉璃瓦下书声琅琅。八景，不只是风景，而是闽南人崇文重教、向海而生的精神写照。

倘若行人于鳌园徘徊，或泛舟杏林湾，每一片石刻，每一朵浪花，皆是时空的回声。愿这份诗意，能在尘世浮沉中为你留一片安宁；也愿你如这八景般，历经风雨仍自有光芒。

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