方孝孺：执着古礼，又善于权谋；权谋不能胜人，执着却害死朱允炆

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方孝孺在明代儒学的发展史上，是一个不可忽视的开创性人物。自幼，他便立下志向，力求实现王道和太平，成为了宋濂最得意的弟子。方孝孺的学问深厚，超出了当时许多名士的水平，深得朱元璋和朱允炆祖孙二人的赏识与支持，这为他日后的仕途铺平了道路。然而，他的思想却显得过于固守古代礼仪的框架，陷入了一种僵化的王道观。他坚信，天下不太平的根本原因在于没有严格执行周代完备的礼仪制度，若能恢复古礼，社会便能达至大同。遗憾的是，这种理想主义的观点过于理想化，与现实脱节，也在他性格中留下了深深的烙印，尤其是他对于古礼的执着。然而，方孝孺并非只会埋头于书本，他的才智也体现在实际的政治谋略上。实际上，许多关于朱允炆对付朱棣的策略都出自方孝孺之手，而且这些谋策并不缺乏高明之处，只是面对如朱棣般难以对付的对手，再高明的策略也可能遭遇失败。

洪武十五年，方孝孺被吴沉和揭枢推荐给朱元璋。朱元璋见他举止端庄、学识渊博，便对皇太子朱标说：此庄士，当老其才。方孝孺因此被视作朱标的未来智囊。然而，朱标去世后，方孝孺并未立刻获得重用，直到朱允炆继位，他才正式进入朝廷。在朱元璋的心中，方孝孺之所以受到如此重视，正是因为他具备深厚的谋略才干，尽管这一点在初期并未显露出来，但朱元璋一向善于识人，早已看出其潜力。 建文三年，燕军攻打大名府，局势急转直下。朱允炆心中已然惊慌，为了缓解局势，他表面上罢黜了齐泰和黄子澄。但朱棣见势逼人，再度提出解散盛庸、平安、吴杰等人的兵马，似乎意图进一步削弱朝廷的军事力量。朱允炆在没有得力支持的情况下，便向方孝孺请教策略。方孝孺提出了一条富有心机的计策：燕兵已久驻大名府，天气炎热，连日大雨，不久必然疲惫。我方可以命辽东诸将进入山海关，攻打永平府，真定的诸将则渡卢沟河直捣北平。如此，燕王必然会率兵自救，届时我方可趁机发兵从后夹击，燕军必败无疑。方孝孺的建议不仅有战略眼光，还准确地抓住了敌军的弱点。朱允炆采纳了这个计划，准备着手实施，可惜朱棣并未将奏疏当回事，未曾重视这一计谋。

随着事态的发展，局势愈加严峻。方孝孺再次提出实施离间计，针对朱高炽和朱高煦的兄弟关系，策划挑拨他们之间的矛盾。他建议让锦衣卫的千户张安携带玺书前往北平，借机向朱高炽示好，同时挑起朱高炽与朱高煦之间的不和。然而，朱高炽并未上当，及时将书信送交朱棣，从而巧妙地化解了方孝孺的这一次谋划。 建文四年五月，局势越发紧迫，朱允炆急忙下令征集兵马勤王。方孝孺再度提出建议：我们现在召集兵马过于匆忙，最好派人前往燕王那里商议割地议和，以此拖延时间。南方船队集结一旦完成，我们尚有一战之力，胜负未必可知。然而，朱允炆未能及时集结大军，且水师将领陈瑄竟率水师投降了燕军，最终朱棣顺利渡江。 一切谋策未能奏效后，方孝孺对朱允炆的忠诚和执着愈发明显。当燕军渡江，局势已成定局，朱允炆心中惶恐，许多大臣建议他立即逃离南京以图后举，但方孝孺坚决反对这种做法。他执意要等待援兵，尽管城破，也要死守南京，誓与社稷共存亡。作为儒士，他坚信国君死社稷是儒家的古礼。最终，朱允炆在方孝孺的坚持下决定坚守南京。可是，李景隆与齐王却主动开门纳降，朱棣轻松进城，南京沦陷，朱允炆唯剩死社稷一途。 朱棣攻入南京时，曾得到姚广孝的建议，要确保方孝孺的性命。然而，方孝孺的固执使得这一切都变得复杂。当朱棣要求他草拟一份诏书宣布自己即位时，方孝孺拒绝了这一要求，他投笔于地，痛哭且骂道：死即死耳，诏不可草。朱棣愤怒至极，立即命人将方孝孺押解至外，凌迟处死。不仅方孝孺自己遭遇了悲惨命运，他的家族也因此遭殃，十族皆被诛杀。 方孝孺的一生充满了矛盾与悲剧。他既是理想主义的儒者，又是能够深思熟虑的谋士。他的忠诚、坚守古礼的执着以及未能适应变化的现实，最终导致了他无可挽回的结局。他的命运也许正是那个时代与个性碰撞的产物，既充满悲情，也承载着历史的沉重。

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