文艺层面需要不断战斗吗？

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文艺层面的斗士越来越少，甚至没有几个存在了。那么文艺层面还需要不断战斗吗？

现代文学史上，一些文艺界的斗士出现了，主要是配合社会革命。文艺是对生活的反映，倘若现实生活中没有社会革命出现，那么文艺界的斗士将会减少。就像现在一样，社会和谐发展，表面上没有太多的弊端，或者说有很多弊端，只是巧妙地隐藏了，以至于很多人都不关注了，当然就缺乏文艺界的斗士来揭露，缺乏他们来斗争。可是现在已经不是革命的年代了，斗争似乎不是时代的主流，而发展才是主流。文艺界的人士需要鼓足干劲，力争上游，创造出很多鼓舞人心的作品，而不是揭露黑暗，不是鞭挞假恶丑。这种观念本身是一种偏颇的观念，认为文艺要适应时代的发展，其实只是说明了一方面，因为时代发展是多层面的，也是多个角度的。文艺家认识社会也是如此，要从多层面、多角度认识，而不是从单一的层面和角度认识，以免产生偏颇的认识。文艺家并不仅仅看到社会好的一面，还要看到社会发展中的各种问题，甚至要引发文艺争鸣，引发社会大讨论。倘若没有这样的眼光，那么搞文艺就只会弄一些体现个人小情绪的作品，或者是歌功颂德的作品，却对于社会现实缺乏关注，缺乏鞭辟入里的分析，当然就出现偏颇的认识。文艺层面有温文尔雅的作家和批评家，也有锋芒毕露的作家和批评家，当然不缺乏斗士，但现在和谐的社会环境下，似乎文艺界的斗士越来越少。

以前的相声和小品还可以讽刺社会不良现象，而现在的相声和小品却只是开无聊的玩笑。不管是相亲，还是说颜值都很无聊，和社会发展没什么关系，或者说不会探讨社会热点事件，当然就会出现很大的问题。并不是说文艺界的所有作品都要充满斗志，都要鼓励人们去斗争，而是说斗争的锋芒已经完全消失了，没有什么抗争的意思了。因为资本已经渗透进社会每一个角落，把人们身边所有的事物都作价出售————连同人命、贞洁和婚姻都可以作价出售，就更别提别的东西了。在资本的蛊惑下，很多人都要服从资本的需求，把自身变成廉价劳动力，卖出去才可以挣钱，不然就挣不到钱。如此一来，在资本运作下，在权力的胁迫下，很多搞文艺的人，就只会看到繁荣的表面，看到欣欣向荣的局面，却看不到社会发展的各种弊端，看不到在资本压榨下人性的异变，也看不到在权力的胁迫下人性的扭曲。倘若文艺家看不到这样的深度，只是写歌功颂德的作品，或者写个人的小情绪，还要提倡为人生的艺术，要讲究享受，那么这种思想正好符合了资本的需求。资本就需要人们只讲享受，不讲奋斗。因为人们享受了，就可以不断消费，不管是吃喝玩乐，还是购买衣服、家具、房子、汽车等东西，都要消费。消费越快，资本升值越快，权力系统分的钱也就越多。

写杂文的变少了，带有批判锋芒的文章变少了。作家们似乎喜欢写一些无关痛痒的故事，写一些民间鸡毛蒜皮的小事，搞一些历史上的宏大叙事，却偏偏忽略了当下社会的各种矛盾。不管是城市化进程中的矛盾，还是贫富差距过大的矛盾，亦或是城乡之间的差距，经济停滞的原因，结婚和生育的问题，底层人奋斗以及上升通道被堵死的问题，资本运作无底线的问题，特权阶级肆意妄为的问题，都没有涉及到。没有看到这些问题，只是一味歌功颂德，当然容易发表。但作品发表之后，能够引发多大的社会反响，就很难说了。甚至这样的作品发表之后，根本无法引发社会反响，也不会启迪人们树立独立的思想和人格，只是增加了很多文字垃圾。而写人生体验的小品文发表之后，受到很多青年的追捧，连同以前周作人和张爱玲的散文也大流行，以至于很多人都认为散文就应该这样写，人生就应该一杯清茶，三杯两盏淡酒，逍遥度过，而不要去斗争，更不要去奋斗。当年轻人喜欢吃喝玩乐，喜欢在家躺平，宁可啃老也不奋斗的时候，这个社会就真的出了问题。年轻人应该有热情，有奋斗的勇气，有同恶势力斗争的精神，有独立的思想和人格，而现实却恰恰相反，怎么说都是社会出了问题。什么样的社会培养什么样的人，简直是一定的。当然和文艺家的引导也有关系，和文艺脱离现实有很大的关系。

文艺应该来源于生活。生活中有什么，文艺就应该反映什么。生活中有各种各样的斗争，不仅有政治层面对立面的斗争，而且有民间各种势力的斗争，有阶级差距，也有阶级之间的斗争。当然并不是革命时期的那种斗争，不是你死我活，而是一种潜在的，持续时间更为长久的对立和斗争。文艺层面也有各种各样思想的交锋，有各种证明，可是搞文艺的却并没有体现这种斗争，只是“躲进小楼成一统”，研究自己的文艺理论，甚至寄生在某些作品之上，只是搞一些大而无当的批评，就可以混一口饭吃，却并不是什么大师。写小说的、写散文的都是一样，很容易流于俗烂，也很容易吸引读者关注，却偏偏没有关注社会现实。也就是说，没有让文艺作品来源于社会现实，只是在书斋中耽于想象，凭借想象搞创作，怎么说都是不对的。事实上，文艺层面需要斗争，不仅要文艺家们发现社会矛盾，发现各种对立面之间的争斗，而且要和自身的懒惰斗争，和自身的其他缺陷斗争，和民族的劣根性斗争。这种斗争不是你死我活，而是一种持续的斗争。从这种斗争的视角入手，可以创造出无数灿烂的文艺作品，不像现在的很多作品一样，简直像是靡靡之音，没有什么突破。

文艺本身要不断创新，有创新就有斗争，起码要和守旧的势力斗争，和限制自身发展的东西斗争，和假恶丑的东西斗争，而不能视而不见。倘若文艺家变得温文尔雅，只是躺在著作上吃老本，那么这样的文艺家就被淘汰了，人们可以不用关注他们。

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