诗圣杜甫到底是哪里人，湖北襄阳人，河南巩县人，还是洛阳人？

唐朝诗人杜甫的代表作有《春望》、《茅屋为秋风所破歌》 #生活知识# #历史#

前段时间，随着电影《长安三万里》的上映，关于杜甫出身的争论在网友中掀起了不小的波澜。有些人坚信杜甫是洛阳人，甚至以韦庄《菩萨蛮》中的一句诗为证——洛阳才子他乡老。这让很多懂得文学典故的人不禁莞尔，因为洛阳才子并非杜甫，而是西汉的贾谊，所谓的贾生，这一典故出自晋代潘岳的《西征赋》：终童山东之英妙，贾生洛阳之才子。但有网友坚持认为，杜甫的曾祖父杜依艺虽然在河南巩县任职县令，却不可能一家人搬到距离洛阳如此遥远的地方，所以下结论杜甫应是洛阳人。更有一些人坚持杜甫就是河南巩县人，甚至有人坚称杜甫是襄阳的，争论不休。那么，杜甫究竟是哪里人呢？

杜甫的祖籍其实是襄阳。杜甫是晋代名将杜预的第13代孙，而杜预是三国时期曹魏至两晋时期的赫赫战将，人称杜武库。他不仅是西晋灭吴的统帅，还对《左传》有深入的研究，并作注解。杜预博学多才，涉及经济、数学、历史等多个领域，堪称文武全才，甚至参与了西晋律法和历法的修订。明朝以前，杜预是唯一一位同时被奉祀文庙和武庙的历史人物。杜预的家族背景非常显赫，他的家族传承可谓显赫一时。城南韦杜，去天尺五这句话正是形容杜预家族的尊贵地位，指的是在长安城南，杜预和韦氏家族的地位之高，以至于连天都无法望其项背。

杜预的少子杜耽，曾任西晋凉州刺史，而杜耽的孙子杜逊在东晋初年迁居襄阳，担任魏兴（今陕西安康）太守，因此杜预的后代成为襄阳杜氏的始祖。

杜逊的儿子杜乾光，杜乾光的玄孙杜叔毗，杜叔毗的儿子杜鱼石在隋代担任获嘉（今河南省内）县令。杜鱼石的儿子杜依艺，后来也成为了巩县令，最终全家迁居到了河南巩县。这些家族的变迁，形成了杜甫这一支杜氏的根基，杜甫的家族谱系深深扎根于襄阳。

杜甫的父亲杜审言的父亲杜闲，就是杜甫的祖父，而杜甫的父亲杜审言，继承了杜家的文化和家学。在公元712年（唐玄宗先天元年），杜甫出生在河南巩县的瑶湾。也就是说，杜甫的祖籍为襄阳，而他实际的出生地则是在河南巩县。

杜甫在诗中从未提到自己是洛阳人或巩县人，而是自称京兆杜甫。对他而言，始终以祖先杜预为荣，内心深处对杜预充满了崇敬和钦佩。就像韩愈自称韩昌黎一样，杜甫亦以京兆杜甫自称，他的内心早已把先祖的荣光烙印在了自己的人生旅程中。 值得一提的是，杜甫对家族的情感至深。公元741年（开元二十九年），杜甫曾在杜预的墓地——首阳山下居住，并为祖先杜预写下《祭远祖当阳君文》。他与祖父杜审言的葬地也在同一地方。杜甫晚年辗转各地，在荆楚一带流浪时，他夸赞卫伯玉继承了杜预的事业。时光荏苒，杜甫依然时刻怀念着他那座沉稳的家族基石。 当杜甫生命走到最后一站时，已经年过五十。770年（大历五年），他从衡州出发，心中惦念着家族的功德石碑，怀念那些陪伴他走过数十年的坚实力量。他写下吾家碑不昧，王氏井依然，仿佛那些早已埋在大山深处的功德碑依然鲜明可见，指引着他走向远方。杜甫的最后身影出现在湘江的一叶小舟之上。至此，一颗闪亮的星辰划过大唐的天际，宣告了一位诗圣的离世。 尽管杜甫经历了众多漂泊与战乱，他始终铭记着家族、铭记着先祖杜预的一切。在他的一生中，不论是在长安、洛阳，还是成都，他的心灵都始终与杜预相连。在他去世多年后，他的孙子杜嗣业将他的遗体迁至首阳山，安葬在杜预的墓旁。这一切都显示出杜甫内心深处的不灭的家族情结与归属感。

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