从初唐风韵到盛唐风骨 两种诗风映照不同时代

古诗词中的唐诗宋词，代表了不同时代的文学高峰。 #生活知识# #文化教育#

戴建业。受访者供图

9月5日，著名学者、作家，广东外语外贸大学首席专家戴建业做客深圳市民文化大讲堂，以“从风韵到风骨：初盛唐诗风的嬗变及其动因”为主题进行分享，解锁唐诗从初唐精致浮华到盛唐雄浑大气的蜕变密码。

■ 深圳特区报记者 关炜瀛

“风韵”“风骨”是两种美

活动伊始，戴建业首先明确，文学史与历史学在初唐和盛唐的时间划分上不完全一致。文学史上，明朝高棅《唐诗品汇》将唐代诗歌的发展分为四个历史时期，即初、盛、中、晚。初唐延续齐梁诗风，辞藻华美；盛唐彰显盛世气象，诗风大气雄浑。

随后，他进一步解释了“风韵”与“风骨”两个关键词：风韵的本意是形容女子的神情仪态，指女性的秀美、轻盈，在诗歌风格中是指阴柔的诗风；风骨最初指人的气和骨骼，在文学作品中，风往往是指情感、力量、气势，骨则是指作品的结构、语言。“风骨就诗歌风格而言，是指用刚健遒劲的语言，铿锵有力的节奏，来抒发雄强豪放的激情，具有飞动的气势和强悍的力量。”戴建业强调，诗歌风格中的风韵与风骨属于风格学、美学范畴，和伦理、道德没有关系。风韵，即阴柔秀美；风骨，即阳刚壮美。“这里说的‘风骨’，更接近于西方美学中的‘崇高’。”

“如果系统地读全唐诗，可以得出一个比较直观的印象，了解风骨大概从什么时候开始。”戴建业提到，唐代殷璠的《河岳英灵集》指出“开元十五年后，声律风骨始备矣”。戴建业补充道，也有一些初唐诗人写得有风骨，只是个人风格不能代表时代风格。

初唐诗作风韵华美

讲解初唐诗风，戴建业以上官仪为代表。“他的诗歌风格被当时的诗人所模仿，形成一种社会风气，叫‘上官体’”。上官体的特点是“绮错婉媚”，延续齐梁诗风。戴建业阐释道，平纹底上面起花的丝织品叫“绮”，用金粉描绘的花纹叫“错”，“绮错”就是指诗歌的语言华美、色彩浓艳；“婉”是和顺、婉转，媚指仪态、声情娇美可人，在诗歌中，“婉媚”形容诗风和婉美丽，美艳动人。

以上官仪诗作《咏画幛》为例，戴建业逐字逐词赏析。比如开篇两句“芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼”，用6个意象交代时间、地点、背景，“如果我说早晨、太阳、河流，和他说芳晨、丽日、桃花浦，大家是不是有不同的感觉？就像把一只凤凰的羽毛全部拔了。”戴建业表示，这就是色彩辞藻特别浓艳。

戴建业认为，到了武则天统治时期，初唐四杰王杨卢骆开始出现盛唐慷慨激昂的色彩。如四杰中的杨炯就在《王勃集序》中写道：“骨气都尽，刚健不闻”，强烈抨击当时的文风、诗风。杨炯的诗作《从军行》有名句“宁为百夫长，胜作一书生”，就展现出有别于华丽诗风的新气象。

戴建业认为，王勃的送别诗建立了朋友分别时一种新的情感体验模式。戴建业用通俗的话语解释全诗，比如开篇两句“城阙辅三秦，风烟望五津”，情调昂扬乐观，“王勃安慰朋友，辽阔的关中平原环绕着我们巍峨壮丽的首都，四川远远地望去，烟水葱茏，是另一番美丽。你从长安到蜀州，只是从我们大唐帝国一个美好的地方，来到了另一个美好的地方。”戴建业阐释，这首诗的第一联说大唐江山处处美好，第二联说好男儿志在四方，第三联强调志趣相投不惧天涯海角，第四联直抒胸臆，劝解友人振作精神，不必为分别伤感。

“真正结束初唐诗风、拉开盛唐序幕的一个重要人物是陈子昂。”戴建业说，陈子昂写了《修竹篇序》，其中描绘了他理想中的文学作品——“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。《登幽州台歌》，是陈子昂的代表作之一。

盛唐诗风博大雄强

“如果说有人对初唐诗风向盛唐诗风演进有推动作用，我认为是武则天。”戴建业解释，在武则天时期，不仅产生了初唐四杰、陈子昂等著名诗人，她本人也留下了不少诗作，既有柔美的，也有霸气的。如《腊日宣诏幸上苑》里写：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”戴建业笑道：“连春天的神也要听她的话，就是专制、独裁、霸气、气魄宏伟。这只有她写得出来，她竟然敢命令大自然，敢命令春神！”

戴建业表示，文学史的盛唐主要是在唐玄宗统治时期，大概有50多年，李白、杜甫、王维、岑参、高适、孟浩然、王昌龄等伟大诗人都活跃于这一时期。

戴建业认为，盛唐诗人自信至极，不仅有李白自称“文可以变风俗，学可以究天下”，大家印象中忧国忧民的杜甫也写自己“赋料扬雄敌，诗看子建亲”。王之涣的《登鹳雀楼》则用短短的篇幅展现了阔达的境界。“朝西边看，‘白日依山尽’，一片苍茫；朝东边看，‘黄河入海流’，博大雄强开阔。他还不满足，还要怎么样？‘欲穷千里目，更上一层楼’。”戴建业感慨，这首诗表现出的胸襟博大、眼界开阔，雄心勃勃、永不满足，是盛唐时代诗人的共性，并非少数几个诗人的特点。

“杜甫年轻的时候充满了英雄主义的激情。”戴建业提到杜甫年轻时所写的《望岳》《画鹰》。“会当凌绝顶，一览众山小”，意即“我一定要爬到泰山的顶上去，让所有的山、所有的人都在我的脚下”，其气势雄强，“读了这首诗你就知道什么叫目空一切。”戴建业认为，我们对杜甫的理解不够多，他年轻时有英雄主义的激情、有豪气，中晚年受尽折磨，才逐渐地表露出仁厚的同情心。

文学是时代的真实投影

从初唐风韵到盛唐风骨，文学从来是时代的真实投影。“风骨是一个时代风格，与那个时代的精神面貌、盛唐国力昂扬，以及人们尚武的精神息息相关。”戴建业解释，盛唐诗歌意象境界阔达，大概与当时人们的心胸、眼界有关。盛唐尚武，年轻人还有“漫游”的传统，“仗剑去国，辞亲远游”，同时中外交流密切，唐朝都城长安常能见到外国人，种种因素共同影响着时人的思维观念。

戴建业同时强调，一个时代风格的形成，有很复杂的过程，并不是国力强盛就有风骨，乱世也有风骨。比如以三曹父子为代表的建安风骨，和盛唐风骨一样非常有名。建安风骨产生于东汉末年的建安期间，当时国家大乱，时代背景和盛唐完全不一样。南北朝刘勰在《时序篇》中提出了他的看法，主要是“良由世积乱离，风衰俗怨”，天下大乱，豪杰并起。

关于盛唐风骨与建安风骨的异同，戴建业认为，盛唐风骨是在国家强盛的背景下产生的宏伟博大，建安风骨则充满乱世的悲凉慷慨。“它们有共同的慷慨、激扬、宏伟。但建安是悲壮，而盛唐是雄壮。”同时，两个时代的人物都对自己的才华高度自信，正如曹植在与杨修的书信中所说：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。 ”

“从视频中进去，从书本中出来”

戴建业深耕古代文学研究数十年，曾任华中师范大学文学院教授，古代文学学科带头人，文学研究所所长。近些年，他因以幽默风趣的风格讲解古诗词走红网络，全网粉丝超1600万。当天的分享中，他也讲述了成为“网红”后的烦恼与未来的计划。

“如果按我个人的长期生活习惯，老实说，我现在不喜欢我的生活，我还是希望回到我30年以前的那种生活。”戴建业坦承，自己并不太适应作为公众人物的身份。“我还是想回到书斋，写我没有完成的东西。”他计划继续完善在古代文学和文献学领域的研究，同时写一些散文，尤其想翻译一些19世纪的英国散文。

活动最后，戴建业寄语市民读者，希望大家少看手机、多看书，最好读纸质书。他不否认诗词赏析的视频能够起到培养兴趣的积极作用，但他还是希望大家读书，“希望我们的后人从视频中进去，从书本中出来。”

网址：从初唐风韵到盛唐风骨 两种诗风映照不同时代 https://www.ashwd.com/news/view/290698

相关内容

于暮年风骨中见时代回响 ——读《文章憎命达：大唐文人的遇与不遇》
从温婉庶女到飒爽创业者，赵丽颖把两种人生都演到了极致
近年来最出色的电视剧之一，完美再现了充满生活气息的盛唐时代， 电视剧
盛唐严重被低估的诗人，才华跟李白不相上下，宋朝才被封了神
从九门谜局的惊险冒险，到环球影城悠闲出行，两种画风切换，新鲜感直接拉满
Kpop女团aespa和 ILLIT 下午同时回归，两种完全不同的风格…
徐洁儿秦海璐诠释英雌风骨，女性视角作品领先时代
初唐四杰，都是年少就出名的诗文作家，为何其命运却很悲惨呢
张碧晨王鸥未婚生子，两种母爱不同选择
佟梦实戴着眼罩，前后竟展现出两种不同风格！真是反差萌～ 佟梦实

随便看看