张孝祥《罢归》:不如归去
在使用共享物品(如共享单车)后,应将其归位,保持环境整洁。 #生活常识# #社会礼仪#
来源:墙头草说 原创:窗外的K94
“学而优则仕”固然是多数读书人的追求,然而,有许多时候,现实会与理想相悖,使人陷入到了仕与隐的矛盾冲突之中,不得不做出抉择。有感于此,宋代诗人张孝祥写下了《罢归》一诗,这首诗的原文如下:
亲老难为住,恩深许放归。
北行湘水阔,南望瘴烟微。
兵卫收门戟,征尘上客衣。
遥知六七月,喜气满庭闱。
“亲老难为住,恩深许放归”,双亲已经年老难以继续在外为官;朝廷的恩德深厚允许我罢官归乡。诗人罢官归乡,面对去留两难的矛盾,他的表述却非常的中正平和。因为,他的双亲已经年老,作为儿子,是时候回乡尽孝了。从这个角度想想,他又觉得罢官也并非一无是处,至少能让自己摆脱了官场的束缚,但内心的失落却隐藏于字面之下。
“北行湘水阔,南望瘴烟微”,北行途中湘江之水开阔浩渺;向南回望瘴气淡薄缭绕。诗人罢官之后,踏上北上之途,当他来到湘江之畔时,望见江水浩浩渺渺,茫无涯际,却望不见尽头,就像自己的命运一般,不知结局会如何?此时,他向南边望去,淡淡瘴气缭绕,已经看不清当年挥洒汗水,如今牵挂的地方了,不知道此生还有没有机会再回来。
“兵卫收门戟,征尘上客衣”,守卫收起了官府门前架子上陈列的矛戟;车马扬起的尘土沾上了游子的衣服。诗人罢官之后,象征着身份地位的守卫也随之撤去,颇有一种“人走茶凉”的落寞。他离去之后,随即踏上归乡的旅途,在途中饱受颠沛之苦,衣服上沾满了车马扬起的尘土,更增悲苦。
“遥知六七月,喜气满庭闱”,我盼望着快点到六七月之交;全家将会充盈着快乐喜悦的气氛。在途中,诗人渴望回到家乡,他计算路程,估计到了六七月之交,就会回到家乡,与亲朋好友相聚。想到这里,诗人心中满是期待,到时候,重逢的喜悦会冲淡罢官的悲伤,让自己重拾勇气,面对生活。
归去来兮,田园将芜胡不归?有一种归去,是为了追寻内心的充实丰盈,主动归去;有一种归去,是受制于现实种种,暂时退出。不管是主动还是被动,只要能在归去之时欣然接纳,自会感到一种充实与快乐。
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